Data borang akreditasi

UM memiliki sekian banyak jurusan/prodi dan pasti setiap tahun ada yang mengajukan akreditasi jurusan/prodi. Untuk keperluan itu, ada sejumlah data yang harus diisikan ke dalam borang isian. Salah satu data yang diisikan adalah data calon mahasiswa / pendaftar (jumlah & keketatan persaingan), data mahasiswa yang diterima, data mahasiswa yang melakukan her-registrasi setiap semester, dan data lulusan (jumlah dan IPK). Mengingat semua itu sumbernya adalah data akademik dan UM telah membangun sistem akademik ter-komputerisasi, apakah tidak mungkin PUSTIK atau bagian yang terkait untuk membuat menu atau query untuk keperluan itu, secara online? Jadi penyusun borang bisa dengan cepat mendapatkannya dan tidak merepotkan petugas di RS atau PE karena masih melakukan secara manual. Mengingat lagi format borang itu sudah standar yang dikeluarkan oleh BAN-PT.

Terima kasih.

Prosedur Registrasi Administrasi dan Akademik Mahasiswa Semester Genap 2010/2011

Prosedur registrasi administrasi dan akademik mahasiswa mengalami perubahan per 31 Desember 2010 dan merupakan prosedur yang akan berlaku untuk semester-semester yang akan datang. Mohon maaf atas perubahan yang dilakukan dan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah memberi masukan.

Malang, 31 Desember 2010 pukul 10.30

Amin Sidiq (Kepala BAAKPSI)

The Play (Season 2)

Title                    :You Ain’t Talented

Written By        : Ivan setiawan

Perform at         : 1 January 2011

Location             : J9

Starting at          : 18.30

This drama tells about International Talent  Scouting — Best Opportunity to unWonderfulLand. Generally speaking, the contestants are all show their performance unexpectedly. They all, indeed, are a bunch of troublemakers in the audition. Mr. Edward acts as  the master jury of the scouting and Stephanie acts as his assisstant. The first contestants are two girls come from Vancouver. They want to sing a beautiful song in the audition. At first, they sing very beautifully, but then it changes to be worst in the middle up to the last of performance. Thus, they make jury get angry and ask them to go out from the scouting.  The second candidate are three beautiful girls,  named Shirley, Sheila, and Sharon.  They  come from Liverpool. In the scouting, they perform Cinderella. Just the same with the previous contestants, they act very well at first, but then they gets to be very rude to each other. They really missed the jury up and almost burst their head. At last,they are forced to go out from the audition room.  So… What’s next?

Title                    :  My One True Love —not

Written By       :  Silvy Cinthia A

Perform at        : 3 January 2011

Location            : J9

Starting at          : 18.30

Love at the first sight. What a cliché isn’t it? Well, it seems that this cliché will befall on one and only Rein D. Grey this time. After one accidental encounter with the said princess of Mauve Academy, Freesia Fuchsia,  this raven haired boy find himself enamored with her. Accompanied by his tomboy childhood best friend, Amaranth Lee, and the sole heir to Freudians Estate, Milly ‘Devil’ Freudians, he sets to win his dream girl’s heart. Of course, a long road filled with a hysterical mother, the devil herself and her evil scheme, yourself in a drag, a mad-scientist, and a so-called love potion isn’t something that your ordinary teenage boy will expect. So, will this cliché end up with the happily ever after like the others? Will he succeed in winning Freya’s heart or die trying? Geez… none will die in this, end up in asylum maybe, but dead? or maybe…

English Department Faculty of Letters State University of Malang

Youth Movement, where are you?

Youth is the agent of change. Everyone may agree with this statement. Youths are the intellectuals honest enough to speak out about the problems that exist today. They are never afraid of the corrupt regime.
In the hands of the youths, every revolution in Indonesia has been accomplished. No matter how difficult the revolution, no matter how many victims, the youths are always in the front row, declaring what is right and what is wrong.
Everybody believes youths are their loudspeakers. When the top leaders forget what the ordinary people need, the youths speak up for the people. Youths are the catalyst of revolution in Indonesia. But now, where are they? People need them to fight the new global colonialism which threatens to take away Indonesia’s wealth.
The history of youth movements began with the actions of nationalist youths in 1908 who sought to unify what was to become Indonesia. They believed that without national unity independence would be just a dream.
The youths based their ideas on the experiences of past independence wars in various parts of the world, and thus they were not strong enough to defeat colonial rulers.
Based on this experience, they constructed an organization based on nationalism that they called Boedi Oetomo. The Boedi Oetomo group was an open organization for every ethnic group in Indonesia. They cooperated with the colonial government, but, they also promoted nationalism among youth members.
Budi Oetomo believed unity could only grow with solidarity, education and wealth. So they launched programs that informed uneducated people, published nationalist magazines and gave aid to the those who needed it.
The spirit of Boedi Outomo was manifested on Oct. 28, 1928. At that time, youths from different regions proclaimed themselves as one nation. They buried the differences among them. “If there is no unity, there is no independence,” that’s what they believed.
That’s why they were proclaiming themselves as one nation, one motherland and one language, Indonesia.
The youth movement at that time grew into a great movement. The colonial government was afraid of the movement and sought to repress them. In this they failed because the youth movement never forgot its mission; speaking for the needs of the ordinary people. Their movement came to a head when Indonesia declared independence on Aug. 17, 1945.
The youth movement of the past continued to inspire the youth generation of the post independence era. In 1966, when this country collapsed and some people wanted to change our ideology away from Pancasila, the youths came and saved this country.
In later years, they fought the authoritarian regime. While some of them were lost, the youth movement could accomplish their mission to save this country. From 1997-1998, the youth movement also moved to bring down the authoritarian regime. That regime was corrupt and cruel to the people. They were successful in bringing down the regime although that regime used their militaristic muscles to end the youth movement.
But now, where are they? The youth movement has not showed up as their predecessors did. Based on my observations, hopefully wrong, the youth movement is trapped in three problems; practical politics, hedonism and desire for money.
This is based on my observations of some youth movements on a famous campus in my hometown of Malang in East Java. Some youth movements have focused on politics. They just fight against each other to get seats on the students’ organization. They want the power at campus to get scholarships from the school. Their ultimate goal is wealth, not voicing the needs of the ordinary people.
Because they bring themselves to focus on politics, they become hedonistic. Some youth movements at that campus hold events just for fun. They forget the educational and nationalism that such events should entail. That’s why they do not make any progress like their seniors in the past.
This hedonistic culture is the result of a money-oriented belief. It is not a secret that some youth movements at a famous campus in my hometown are not independent in the way they raise money – rather the money is donated by people outside of those youth movements.
The problem comes when their patrons also control the youth movement. The patrons use the power of money to run their hidden agenda. That’s why the youth movement is not independent as it once was. Bung Karno, the founding president once said, “Give me 10 nationalist youths, I will shake the world”.
However, not all youth movements focus on politics, hedonism and money. Some youth movements still fight for the country. They fight in different ways, not always visibly. For example, some volunteer in disaster relief efforts, some teach poor students, or take part in other charitable activities. In a way, they have tried to maintain what Boedi Oetomo preached many years ago unity.

Ferril Irham Muzaki
State University of Malang


Selamat Datang Rombongan Jamaah Haji UM

Gembira, dan bahagia bercampur haru saat berjumpa kembali dengan sanak-saudara, handai-taulan di tanah air setelah menempuh perjalanan panjang berpayah-payah melaksanakan ibadah haji.  Semoga keikhlasan dalam melaksanakan ibadah haji ini mendapat imbalan surga sebagai haji yang mabrur.  amien.

Ikhlas melaksanakan ibadah haji

Syarat untuk diterimanya suatu ibadah, ada dua. Pertama, dilaksanakan dengan tulus ikhlas, dan kedua, dilaksanakan dengan benar.  Fudhail bin Iyadh mengatakan, “Amal ibadah itu jika dikerjakan dengan ikhlas, namun tidak benar, tidak akan diterima. Dan apabila dikerjakan dengan benar, namun tidak ikhlas, tidak diterima pula, sehingga ibadah itu harus dikerjakan dengan ikhlas dan benar.”

Benar yang dimaksudkan adalah sesuai dengan ajaran Nabi saw., sesuai dengan tuntunan Rasulullah SAW. atau dikenal dengan istilah mutaba’atur rasul.

Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, “Allah tidak melihat (kualitas iman) kamu sekalian dari pakaian dan atribut yang dipakai, tetapi dari (keimanan) yang ada dalam hati-hati kamu sekalian”.  Artinya jika diletakkan dalam suasana melaksanakan ibadah haji, sebagai bagian dari upaya untuk meningkatkan kwalitas iman seseorang, maka ukurannya jelas sekali, tidak dilihat dari pencantuman gelar haji yang disandangnya di depan nama. Akan tetapi, sampai sejauh mana nilai-nilai ibadah yang dengan susah payah dilaksanakan itu bisa membekas dalam hati, yang kemudian nampak dalam kehidupan sehari-hari seseorang.

Tujuan yang hendak dicapai orang yang ikhlas adalah ridha Allah, bukan ridha manusia. Sehingga, mereka senantiasa memperbaiki diri dan terus beramal, baik dilihat orang atau tidak, mendapat pujian atau tidak. Karena mereka yakin Allah Maha melihat setiap amal perbuatan baik dan buruk walaupun sebiji sawi.

Rasulullah mengatakan, “tidak ada haji yang balasannya surga selain haji yang mabrur” (HR Bukhari-Muslim). Pada hadis lain Rasulullah mengatakan bahwa haji mabrur adalah haji yang tidak diiringi dengan perilaku negatif dan pasif dalam kehidupan sosial, “Siapa yang berhaji dengan niat semata-mata karena Allah, tidak berkata kotor dan berbuat fasik, maka ia akan menjadi sosok suci seperti bayi yang dilahirkan oleh ibunya.” (HR Bukhari).

Ibadah haji merupakan wahana latihan untuk meningkatkan kualitas kesalehan sosial, seperti meredam keangkuhan, keserakahan, dan keinginan menindas terhadap sesama. Hal ini antara lain disimbolkan melalui pakaian yang dikenakan. Ketika melaksanakan ibadah haji seseorang diharuskan melepaskan ‘pakaian kebesarannya’ dengan mengenakan pakaian ihram yang sederhana sehingga tidak mencerminkan status sosial diri masing-masing. Melepaskan “ego” karena eselon jabatan, kepangkatan, ras, warna kulit, dan sebagainya, harus ditinggalkan. Yang ada tinggallah persamaan sebagai manusia yang lemah dihadapan Allah, rasa persaudaraan, rasa solidaritas, dan kepekaan yang tinggi terhadap sesamanya, tidak membedakan kaya-miskin, penguasa-rakyat, dan status sosial lainnya, bersama-sama dalam rangkaian perjalanan menuju Allah SWT yang Mahasuci. Manusia yang berniat menghadap-Nya diharuskan dalam keadaan suci lahir batin, artinya diperlukan kesiapan, bukan hanya dibutuhkan kesiapan kesehatan fisik dan kesiapan kecukupan materi, tetapi yang terpenting adalah kesiapan kesehatan mental dan kesiapan spiritual dalam menjalankan ibadah rukun Islam yang kelima tersebut.

Ibadah haji dilarang mengenakan perhiasan dan wangi-wangian (misal sabun wangi, parfum dst), juga merupakan latihan untuk melepaskan diri dari selera konsumtif, cinta harta, latihan mengendalikan hawa nafsu, termasuk nafsu birahi, nafsu amarah, dan perkataan keji.

Di dalam surat Al-Baqarah: 197, Allah berfirman, “Musim haji adalah beberapa bulan yang dimaklumi. Maka, barang siapa yang menetapkan niatnya dalam bulan itu untuk menunaikan haji, maka tidak boleh baginya berhubungan suami istri, berbuat fasik, dan berbantah-bantahan dalam masa mengerjakan haji ….”

Wajar bila haji mabrur menjadi dambaan dan cita-cita setiap kaum muslim yang pergi ke tanah suci Mekkah. Dari hal itu diperlukan kesiapan diri dalam melaksanakan setiap ketentuan dan larangan pelaksanaan ibadah haji dengan penuh keikhlasan .

Ditegaskan dalam Alquran: “Tunaikan ibadah haji dan umrah (hanya) karena Allah….” (QS. 2:196). “Dan Allah adalah tujuan perjalanan….” (QS. 24:42).

Ibadah haji, hanya karena Allah atau mencari gelar haji ?

Penggunaan gelar haji atau penambahan huruf H atau Hj di depan nama tidak pernah dikenal saat zaman Rasulullah, sahabat, dan tabi’in.  Guru besar Al-Azhar Kairo, Dr Sayyid Razak Thawil (1997), menolak pemakaian gelar “haji” bagi yang telah melaksanakan ibadah haji itu.  Alasannya, karena pada zaman Rasulullah SAW, sahabat, bahkan tabi’in gelar haji itu tidak pernah ditemukan.  Ia menjelaskan, nilai ibadah seseorang tergantung keikhlasan hamba menghadap Allah dan apabila (riya), bisa merusak ibadah, bahkan mengurangi pahala dan tidak mendapat nilai di sisi Allah.

Syekh Abdul Badi Ghazi, direktur Ma’had Duat secara lebih tajam menambahkan alasan bahwa penggunaan gelar haji sering merusak kesucian ibadah, akibatnya ibadah haji ibarat kulit saja.

Bukankah ketinggian nilai ibadah di sisi Allah ada pada keikhlasan dan ketulusan hati seseorang dalam menunaikan ibadah itu.  Yang paling penting menurut saya adalah bisa tetap istiqomah melaksanakan amal ibadah yang telah dikerjakan, misal selalu mengerjakan ibadah-ibadah sunnah, selalu memenuhi panggilan sholat 5 waktu di masjid, dst.

Di Indonesia dan Malaysia, setelah menunaikan ibadah haji selalu saja ada penambahan titel alias gelar Haji (disingkat “H”) atau gelar Hajjah (disingkat “Hj”) sebelum penulisan namanya.  Mereka menambahkan sendiri gelar “H/Hj” atau mendapatkannya dari pihak lain yang menganggap ibadah haji juga untuk mencari sebuah gelar yang umum disandang.  Mungkin saja ini semacam penghargaan(?) oleh mereka yang mungkin kurang paham dengan makna haji yang sesungguhnya. Namun ada juga yang karena sudah berhaji jika nggak disebut atau ditulis gelar-nya meminta untuk ditambahkan “gelar” tersebut.  Adakalanya kita jumpai, pada seseorang yang sudah melaksanakan ibadah haji, bila tidak dipanggil “pak haji” atau “bu haji”, maka dia tidak menyahut atau menoleh, atau tersinggung bila pada penulisan di depan namanya tidak ditambah dengan “H” atau Hj”.

Pernahkah Rasulullah Muhammad SAW mencontohkan hal yang seperti ini? haruskah ibadah haji yang dilaksanakan dengan susah payah, dengan biaya yang mahal, dan bahkan nyawa taruhannya, harus digadaikan dengan satu hal yang akan merusak ibadah haji itu sendiri.  Bagi seorang yang melaksanakan haji, jika tidak berhati-hati dengan niatnya, ia bisa terjerumus ke dalam riya’ (pamer) dan ujub (berbangga diri) sehingga bisa kehilangan semua pahala hajinya.

Seharusnya, selain gelar bapak haji atau ibu hajjah, biar adil, ada juga gelar bapak/ibu “Sy” sesudah syahadat, gelar “S” setelah sholat, gelar “Z” setelah membayar zakat, atau gelar “P” setelah selesai puasa. Jadi, jika seseorang telah melaksanakan kelima rukun Islam, di depan namanya akan tertera lima gelar itu, Sy., S., Z., P., H/Hj.

Lebih jauh lagi, di Indonesia ada lembaga yang mewadahi orang-orang yang bergelar haji, yaitu Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia (IPHI), mau dikemanakankah saudara-saudara kita yang belum melaksanakan ibadah haji ?, dibiarkan bercerai-berai tanpa ikatan ?, bukankah setiap muslim itu bersaudara ? Wallahu a’lam.


A sample text widget

Etiam pulvinar consectetur dolor sed malesuada. Ut convallis euismod dolor nec pretium. Nunc ut tristique massa.

Nam sodales mi vitae dolor ullamcorper et vulputate enim accumsan. Morbi orci magna, tincidunt vitae molestie nec, molestie at mi. Nulla nulla lorem, suscipit in posuere in, interdum non magna.